18.05.2012

Entamez donc une écopsychothérapie.

P1040380.JPGAllez parler de votre "inconscient écologique" sur le divan, ça vous dit ? L'écopsychologie est un mouvement diffusé aux États-Unis, par des thérapeutes et au sein des universités. Rien de plus sérieux : en Europe, il y a même un Ecopsychology Institute à Cambridge. Cette discipline "suggère qu'il y a une relation synergétique entre le bien-être de la planète et celui des personnes; que les besoins de la première correspondent aux besoins des seconds". A partir de là, il existe deux pistes pour mettre en pratique cette théorie :

 

1) Les écospychologues proposent leur aide pour accompagner la révolution verte. S'ils nous faisaient renouer avec notre inconscient écolo, nous adopterions tout naturellement les bonnes pratiques pour la planète, puisqu'on aurait ENFIN compris (ressenti) que c'était bon pour nous aussi.

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2) Les écopsychologues soignent aussi les "écodéprimés", à coups de stages de reconnexion avec les arbres. Beaucoup plus revigorant que le divan.

 

....et j'en conclus : "Sachant qu'il n'y a pas la nature d'un côté et nous de l'autre. Sachant que de notre survie dépend le bien-être de la nature. Sachant que notre maison, c'est la terre. Sachant que nous lui devons TOUT. Il me semble logique voire évident que l'écopsychotérapie est finalement une manière saine et naturelle de revenir aux sources."

 

http://www.terreveille.be/ecologie-profonde/%C3%A9copsych...

http://agora.qc.ca/dossiers/Ecopsychologie

http://www.developpementdurable.com/insolite/2010/01/A384...

http://www.ecopsychology.org/

 




La réflexologie plantaire : c'est le pied !

k1258473.jpgOn aurait plus de 7000 terminaisons nerveuses sous les pieds ! Sous nos deux petons se trouverait même une représentation miniature de notre corps tout entier, à chaque zone correspondant une glande, un organe ou une partie du corps : la tête au niveau du gros orteil, les poumons au niveau des coussinets, les organes génitaux sous le talon....

Aussi, la réflexologie plantaire propose de s'intéresser aux pieds pour guérir les blessures du corps comme de la tête.

Cette discipline d'origine chinoise consiste donc à presser le pied et à le masser avec insistance sur les zones fatidiques pour débloquer les tensions et libérer le corps de ses douleurs.

Les séances s'avèrent particulièrement efficaces pour soigner les migraines, les maux de ventre comme de dos, les insomnies.

Mais aussi pour prévenir des déséquilibres psychologiques ou émotionnels.


 

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En savoir un peu plus Rigolant

ABC de la réflexologie plantaire

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16:16 Écrit par "Vouloir c'est d'abord accepter" - Tous droits réservés - dans Bien-être et Santé, Soins parallèles | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : source : "et si on vivait autrement ?" |  Facebook |

Apprendre à chanter !

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http://www.moncours.be/un-cours-de-chant.html

15:46 Écrit par "Vouloir c'est d'abord accepter" - Tous droits réservés - dans Liens indispensables | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note |  Facebook |

Des livres pour parler des choses de la vie aux touts petits !

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Clin d'œil

 

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La petite terre de papier

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Clin d'œilClin d'œilClin d'œilClin d'œilClin d'œil

11:51 Écrit par "Vouloir c'est d'abord accepter" - Tous droits réservés - dans Liens indispensables, Livres et Philosophies de vie à découvrir | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : source : "en marche" |  Facebook |

Compassion : et si on laissait parler nos entrailles ?

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"Comment faire venir un monde plus doux sans que ce soit un monde mou, qui renonce à changer et à évoluer ?" s'interroge l'auteur des "États d'âme" (1). "Simplement en travaillant sur la compassion" répond-il. Simplement ? Ce ne serait donc pas hors de portée. Mais en travaillant ! Ce ne sera donc pas si évident ou naturel de cultiver la compassion.

Se préoccuper d'autrui, vouloir le bien de l'autre, ça dépasse l'empathie. A tout le moins, c'est autre chose que de partager son émotion, comme l'explique la neuroscientifique Tania Singer "prendre soin de soi, prendre soin des autres" (2)

La compassion ne se limite pas à souffrir avec autrui. Elle entraîne le désir de soulager la douleur. Autre caractéristique : elle s'accroche à une gymnastique de l'esprit qui prétend "comprendre avant de juger". Le procédé n'est pas si évident. Quelle gageure parfois que porter un regard bienveillant et tolérant sur les "bizarreries, excès ou incohérences des autres humains" (1) !

Quand on les aime, quand on les connaît, passe encore. Mais quand il s'agit d'inconnus, voire de personnages étranges...

Les autres nous feraient-ils peur ? La théologienne Lytta Basset (3) le constate : nous craignons bien souvent de nous laisser approcher. Nous redoutons la proximité, le trop d'intimité. Nous avons peur aussi de nous faire avoir, d'être manipulés. Alors, nous suivons aveuglement un des leitmotivs de notre temps : nous protéger !

Pourtant, le talent, c'est d'avoir envie de faire quelque chose pour quelqu'un, rappelait le professeur Walter Hesbeen (4), en parodiant une interview de Jacques Brel. "Être au service sans s'asservir" : tel est le défi. Ses propos résonnent à l'envi chez tout un chacun, pas uniquement auprès des professionnels. Certes les soins -actes techniques de l'infirmier, de l'aide familiale, de l'aide ménagère- relèvent d'un métier, mais prendre soin, avoir le souci de l'autre, exprimer sa considération, ne se traduisent pas par un diplôme. Comme une disposition de l'être humain, le soin est le fruit d'un cheminement. Et "le défi de notre société égocentrique se trouve dans notre capacité à mettre plus de soin dans les soins". Peut-être le pari peut-il aller jusqu'à mettre plus de soin dans nos vies tout court ?

Parlant des qualités des professionnels du "care", Walter Hesbeen les décrit en des termes peu habituels. Il évoque la délicatesse, la finesse dans le rapport à l'autre; il parle de la sensibilité qui permet de se sentir concernés par ce qui arrive, de l'humilité aussi. Refusant l'arrogance, l'humilité vient comme un rappel: "Rien ne m'autorise à penser que je connais l'autre". Chaque personne est singulière, chaque souffrance également. A ses yeux, il n'y a pas de petits maux versus de grandes maladies, pas de "bobologie" -traitement des égratinures - versus traitement des maladies sérieuses, pas de hiérarchie dans les soins entre une toilette et un acte particulièrement technique Par contre, il est nécessaire de "détecter-parfois de décoder- ce qui est important pour l'autre dans la situation qui est la sienne". En somme, il est nécessaire d'être à son écoute.

Facile ? Le médecin Cécile Bolly (4) parle de l'écoute comme d'un travail aussi, comme d'une nécessité fondamentale, simple et difficile à la fois. Nos préjugés nous compliquent tant la vie. La réelle écoute pâtit de nos interprétations, de nos projections, de nos jugements à l'emporte-pièce, nos trop-rapides "en tout cas, moi...."

Un préalable semble s'imposer à l'écoute de l'autre : l'écoute de soi. Et la réflexion vaut pour la compassion : elle n'est pas étrangère à l'autocompassion. "La compassion ne peut s'appuyer (...) que sur un minimum de bien-être personnel (...) Si nous portons trop de tristesses en nous, il nous sera difficile de ressentir la joie et l'élan nécessaires à la compassion" observe le psychiatre Christophe André.

Trop souvent, nous trouverons l'excuse de ne pas avoir le temps d'écouter l'autre, ni même de nous écouter nous-même. "Prendre le temps d'être pris aux entrailles" est pourtant une question brûlante dans notre société aux impératifs d'urgence dit Lytta Basset.


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Pour terminer, petite note personnelle ...... "Car finalement prendre soin de soi, c'est prendre soin de l'autre et prendre soin de l'autre c'est prendre soin de soi. Nous sommes interdépendants les uns des autres, quoi que nous en pensions. L'être humain, est par définition, un être de communication. Notre équilibre mental, émotionnel, physique, dépend aussi de la relation à l'autre. Nous avons besoin d'être bien avec nous-même pour être serein. Alors, par effet boomerang, ressentir le besoin d'être bien avec l'autre. Etre joyeux donne envie de sourire à la vie, aux autres et avoir alors la disponibilité d'apporter son soutien. Cela coule de source et pourtant, ne nous considérons nous pas trop souvent comme étant la victime de l'autre ? L'autre c'est aussi nous ! Pas convaincus ? Essayez pour voir, car donner c'est mieux que recevoir....et donner c'est aussi recevoir !"

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(1) Christophe André , "Les états d'âme. Un apprentissage de la sérénité", éd. Odile Jacob, 2009

Les états d'âme : Un apprentissage de la sérénité

(2) Voir http://www.emergences-asbl.org/

(3) "S'ouvrir à la compassion" sous la dir. de Lytta Basset, 2d.Albin Michel, 2009

S'ouvrir à la compassion

(4) Walter Hesbeen

Biographie de Walter Hesbeen

est infirmier et docteur en santé publique de l'Université catholique de Louvain (UCL-Belgique) et Lauréat de la Fondation Goethem-Brichant pour la réadaptation. Il a été directeur des services hospitaliers du Centre neurologique William Lennox (Ottignies-Louvain-la-Neuve, Belgique), puis professeur à l'École nationale de santé publique (Rennes, France) et ensuite responsable de l'Unité de recherche et de développement de l'École La Source (Lausanne, Suisse). 
Il dirige aujourd'hui l'Institut La Source à Paris. Il est également membre fondateur et rédacteur en chef de la revue Perspective soignante.

 

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Qu'est-ce que la kinésiologie ?

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Au début des années 60, Georges Goodhaert (médecin chiropracteur aux Etats-Unis) met au point une méthode d'investigation pour ses patients : c'est le test musculaire. Par ce test, il s'adresse directement au corps du patient.

En se basant sur la médecine traditionnelle chinoise, G.Goodhaert et ensuite J.Thie développent une méthode qui met en lumière les liens entre les muscles, les organes et l'énergie. Ce rapprochement entre une pratique occidentale et orientale a pour intérêt d'aborder la personne dans sa globalité (approche dite holistique).

La kinésiologie s'appuie dès lors sur les principes suivants :

- chaque événement est inscrit dans la mémoire du corps

- il existe des interactions entre le corps physique, psychologique, spirituel et énergétique

Le travail sur un seul de ces quatres domaines, aura des répercussions sur tous les autres, c'est-à-dire sur l'ensemble de la personne.

Le kinésiologue se laisse guider par le test musculaire afin d'accéder à l'origine du stress, source de mal-être.

 

IMPORTANT

En aucun cas le kinésiologue n'établit un diagnostique médical, celui-ci est laissé au médecin. Le kinésiologue n'intervient pas non plus dans l'appréciation ou non d'un traitement médical.

La kinésiologique agit de manière holistique, sa pratique se situe donc à un tout autre niveau que la médecine classique proprement dite.

 

 

 

En quoi peut-elle agir ?



MAL-ETRE PERSONNEL ET RELATIONNEL

Anxiété

Angoisse

Phobie

Honte

Agressivité

Frustration

Découragement

Tristesse

Culpabilité

Dévalorisation

Timidité

Insatisfaction

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DIFFICULTES PROFESSIONNELLES

Démission/licenciement

Relation hiérarchique

Passage de concours

Manque d'assurance

Période de chômage

Recherche d'emploi

Travail en équipe

Harcèlement

Promotion

Mutation

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VIE FAMILIALE

Deuil

Mariage

Divorce

Naissance

Déménagement

Soucis pour un proche

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MEDICAL ET SANTE

Accident physique

Dépendance

Chirurgie

Allergie

Obésité

Maladie

Douleur

Rééducation

Accouchement

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APPRENTISSAGE ET SCOLARITE

Hyperactivité

Mise au travail

Troubles de la mémoire

Préparation aux examens

Manque de concentration

Difficultés de lecture, d'écriture, d'expression

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ARTS ET SPORTS

Imprécision du geste

Absence de créativité

Trac et appréhension

Manque de confiance en soi

Performance et dépassement de soi

 

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AGIR

DANS L'EQUILIBRE

DANS LA CONFIANCE EN SOI

DANS L'ESTIME DE SOI

EN PLEINE POSSESSION DE TOUS SES MOYENS

 

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ETRE

ETRE SOI-MEME

ETRE COHERENT

ETRE SEREIN

 

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